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Mozikin' ny Madagasikara Moziky Musique à Madagascar Présentation À Madagascar, en tous lieux et en toutes circonstances, la musique est présente. Durant les fêtes familiales ou communautaires, les mariages, les baptêmes et les communions, les bals populaires, les cérémonies religieuses, les veillées mortuaires (tsimandrimandry), les messes, les joro (cérémonie dinvocation des Ancêtres), les tromba (cérémonie de possession), les sambatra (circoncision) etc. Cest en elle et par elle que lâme malgache sexprime le mieux. Et tout un chacun, du plus humble cultivateur au professeur de faculté est dépositaire dune connaissance induite de sa musique. Un fait marquant de la musique malgache est sa très grande diversité en même temps que sa grande unité un même territoire, une même langue, une religion et une culture commune. Il en va de la musique comme dautres aspects de la culture et de la société malgache. Dune part, un fond commun malayo-polynésien et africain qui concerne toutes les régions de Madagascar se retrouve aussi bien dans lorigine des groupes humains, dans les langues et la religion (culte des Ancêtres) que dans le fomba (us et coutumes), la vie quotidienne et matérielle, la philosophie, les organisations sociales, la culture en général et la musique en particulier. Les divers apports ultérieurs, dabord arabes, puis européens ont été littéralement absorbé par le génie assimilateur et unificateur de la culture malgache. Dautre part, la très grande étendue du territoire et la petite taille des groupes humains initiaux formant des îlots de populations isolés les uns des autres durant des siècles, ont façonné une diversité unique. Le paradoxe nest donc quapparent et il ne faudrait pas qualifier la musique malgache dhybride. Dans sa diversité et dans son unité, la musique, en tant quélément fondamental de la culture et de la société malgache, est un signe distinctif et fédérateur de la famille, du clan, de la communauté et de la nation malgache. Traditionnel betsimisaraka : «Viavy Raozy» (Fichier Mp3 de 700 Ko / 45 tours Discomad 466.016) Histoire On sait véritablement peu de choses sur les origines et la nature de la musique malgache. Ou mieux, on ne sait rien ! Un très ancien fond malayo-polynésien (pré-islamique et pré-hindouiste) et africain (entre - 500 ans avant notre ère et + 500 ans) puis des apports arabes (pré-islamique ou islamique) et enfin, des apports européens (portugais, hollandais, anglais et français), depuis le XVIème siècle, ont donné à la musique malgache son image actuelle. Faute de documentation et de témoignage suffisants, lanalyse diachronique est difficile voire impossible. Le peu quon puisse lire est incomplet, évasif et souvent peu scientifique. De plus, la plupart des études ethnomusicologiques portent sur les musiques du sud de lîle et surtout sur celles inévitables des hauts-plateaux. Elles ont à peu près totalement occulté les musiques des autres parties de lîle. Ainsi, les musiques du Nord sont les parents pauvres de lethnomusicologie malgache. Tout reste à faire, donc. Dabord lutter contre lethnocentrisme forcené des régions centrales qui se sont annexées le peu de moyens dont disposent les recherches malgaches et inféodées les chercheurs étrangers, et qui voudraient imposer de surcroît une image de fait mensongère de la musique malgache (sans parler de son histoire, de sa culture et de sa langue). Il faut ensuite commencer létude synchronique sur le terrain, point par point, fokonolona par fokonolona. Peu de chercheurs se sont attelés à la tâche pour linstant. Cest ce quau sein de ZOMARÉ, nous entreprenons humblement de réaliser. Musicien sakalava du Menabe au début du XXe siècle. Les Instruments Il existe plusieurs centaines dinstruments de musique à Madagascar. À linstar des quatre aires culturelles dorigine, on retrouve parmi eux les mêmes origines austronésienne, africaine, arabe et européenne ainsi que les quatre grandes catégorie
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